Anonim

السرير: تقليد قديم منتشر في جميع أنحاء العالم

خلال فترة عيد الميلاد في جميع البلدان الكاثوليكية في العالم ، هناك عادة إعداد مشاهد المهد ، سواء في المنزل أو في الكنائس. هذا التقليد له أصول في العصور الوسطى ويتكون من تمثيل بلاستيكي لميلاد يسوع . في التكوين ، والتي يمكن أن يكون لها أحجام مختلفة ، هناك تماثيل لمختلف المواد التي تم وضعها بطريقة واقعية. تقليديًا ، يوجد كهف أو كوخ ، يوجد بداخله المذود حيث سيتم وضع تمثال الطفل يسوع في منتصف الليل بين 24 و 25 ديسمبر. بجانبه القديس يوسف ومادونا ، الثور والحمار مع الرعاة والأغنام والملائكة من حولهم. في يوم الغطاس أضيفت تماثيل الحكماء الثلاثة الذين ذهبوا تقليديا لعبادة يسوع وجلب مواهبهم.

Image

تاريخ السرير: أصول التقليد

ظهرت الأوصاف الأولى لمشهد المهد في 180 آية من إنجيل متى ولوقا : فيها ولد ميلاد يسوع في زمن الملك هيرودس ، في بيت لحم في يهودا ، تم الإبلاغ عنه لأول مرة. يعود أقدم تمثيل مجازي للهد إلى القرن الثالث بعد المسيح ويوجد في سراديب الموتى في بريسيلا على طريق سالاريا في روما. منذ القرن الخامس عشر وما بعده ، كرس العديد من أساتذة اللوحة الإيطالية أنفسهم لهذا الموضوع ، فكر فقط في "عشق المجوس" و "المهد" لجيوتو. فيما يتعلق بالتكوين البلاستيكي لمشهد المهد ، كانت سان فرانسيسكو داسيسي أول من قام بتجربته في عام 1223. بعد الحصول على تصريح من البابا هونوريوس الثالث ، أقام فرانشيسكو مذودًا داخل كهف في غابة جريشيو وهناك أحضر حمارًا وثيرانًا ، لكن بدون العائلة المقدسة. داخل الكهف احتفظ بخطبة عيد الميلاد الشهيرة ، مستغلاً الفرصة لوصف المهد لجميع أولئك الذين لم يتمكنوا من القراءة. منذ تلك اللحظة فصاعداً ، تنتشر عادة تمثيل ولادة يسوع ، الحية أو مع التماثيل ، في إيطاليا وفي العالم لتصبح تقاليد موحدة.

اقرأ أيضا:

  • فرانشيسكو دي شاسي.

تاريخ السرير: المعنى والرمزية

مشهد المهد هو التمثيل اللطيف لميلاد يسوع الذي تأتي فيه العديد من العناصر مباشرة من قصة الإنجيل . ينتمي جزء كبير من الأيقونات إلى الفن المقدس : لدى مريم عباءة زرقاء ترمز إلى السماء ، ولدي القديس يوسف عمومًا عباءة داكنة اللون لتمثيل التواضع ، والحيوان الموجودان في الإسطبل يستخدمان بدلاً من ذلك كرمز لليهود (يمثلها الثور) وثنيون (يمثلهم الحمار). إن المجوس مشتق من إنجيل متى والإنجيل الأرمني للطفولة ، ويرمز إلى السكان الثلاثة في العالم المعروف آنذاك ، أي أوروبا وآسيا وأفريقيا.